Egitaraua

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Sep
19
Mie
“EMAKUME ASKEAK (1936-1939)”. Erakusketa @ Marienea. Basauriko Emakumeen Etxea
Sep 19 a las 09:30 – 14:30

Irailaren 3tik 27ra “Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketa irailaren hasieran ikusgai izango da Bilbao Historikon (Bilbo), eta 17tik aurrera Marienean (Basauri). Erakusketa honek Emakume Askeak elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. Emakumeez osaturiko erakunde hau mugimendu libertariotik jaio zen eta bere helburu nagusia emakumea bere esklabotasun hirukoitzatik askatzea izan zen: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna. Beraien plantemendu eta ekintzak oso aurreratuak izan ziren garai horretan, oraindik ere feminismoaren erreferente izaten jarraitzen dute. Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua eta ikasketa libertarioen Anselmo Lorenzo Fundazioa erakusketa honen
antolatzaileak dira.

  • Bilbao Historiko (San Francisco kalea, 32, Bilbo): Irailaren 3tik 14ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.00 – 14.00 artean eta 16.00 – 18.30 artean. Ostiraletan: 9.00 – 14.30 artean.
  • Marienea (Kareaga Goikoa kalea, 54, Basauri): Irailaren 17tik 27ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.30 – 14.30 artean eta 16.00 – 20.30 artean. Ostiraletan, 9.30 – 14.30 artean.

“Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketak  Emakume Askeak (Mujeres Libres) elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. 1936. urtean Mugimendu Libertarioaren barnean jaiotakoa elkartea, emakumeez soilik osatuta eta autonomoa zen. Honen helburua langile-klaseko emakumeak batzea zen, bere burujabetzaren alde borrokatzeko asmoz.

Etxean eta etxetik kanpo emakumeak jasotzen zuen esplotazioarekin bukatzeko, Emakume Askeak mota askotako proposamenak eta ekintzak burutu zituzten. Emakumeen kultur maila handitzeko eta kontzientziazioa sustatzeko helburuekin
hezkuntza eta lan arloko prestakuntzan oinarritutako hainbat programa garatu zituzten. Programa hauen bidez emakumeen burujabetasuna eta beraien bikotekideekiko independentzia ekonomikoa bilatzen zuten, emakumeak persona libre moduan garatu ahal izateko.

Emakume Askea erakundea maitasun askeari buruz aritu zen, ezkontzaren esklabotasunari kontrajarriz. Feministen aldarrikapen eta ekintzen artean, beste gai
asko bezala, Emakume Askeak amatasunaren kontrolerako kontrazepzio teknikei buruz hitz egiten aintzindariak izan ziren beste erakunde eta persona batzuekin batera. Emakume langileen esklabotasun hirukoitzatik askatzea zen helburua: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna.

Emakumeen esplotazioaren aurka borrokatzeaz gain, elkarte honek Mugimendu
Libertarioko kideekin batera ere borrokatu zuen, emakumeak esplotatzen zituen
sistema ekonomiko eta sozialarekin bukatzeko eta Komunismo Libertarioan
oinarritutako gizarte bat eratzeko asmoarekin.

Emakume Askeak elkarteak 147 tokiko elkarte eta 28.000 afiliatu izatera heldu zen.
Gainera, emakumeei zuzendutako Mujeres Libres aldizkaria argitaratu zuten, zeinean soilik emakumeak idazteko aukera izan zuten. Aldizkariko idazleen artean Emma Goldman, Lucia Sanchez Saornil, Maria Luisa Cobos, Lola Iturbe edo Trinidad Urien bezalako emakumeak aurki ditzazkegu.

Beraien idei eta ekintza aurrerakoiak direla eta Emakume Askeak erreferente izaten
jarraitzen dute. Gure ardura ondare hau mantentzea da, emakumeen burujabetasuna
eta askatasunaren aldeko borrokan erabilgarria izan dadin.

Elkarte honen sorreratik zortzi hamarkada ostean, erakusketa ibiltari honen bidez,
Anselmo Lorenzo Fundazioak emakume hauen lana berreskuratu nahi izan du, historian merezi duten lekua eskeiniz. Erakusketa elkartearen sorkuntza eta garapena, aldarrikapen eta ekintza nagusiak, berdintasuna, hezkuntza, lana eta sexualitatearen inguruko planteamenduak eta faxismoaren kontrako guda irabazteko parte-hartze aktiboari buruzko informazioa biltzen duten 16 panel, soinu eta ikus-entzunezko material ezberdinez osatuta dago.

Del 3 al 27 de septiembre de 2018 la exposición “Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo” se podrá visitar primero en Bilbao Histórico (Bilbao), y a partir del 17 de septiembre en Marienea (Basauri). La exposición pretende recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres nacida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre. Sus planteamientos y acciones fueron muy avanzados para la época y siguen siendo un referente para el feminismo en la actualidad. Organizan Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua y Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.

  • Bilbao Histórico (c/ San Francisco 32): Del 3 al 14 de septiembre. Horario: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.30 h. Viernes: de 9.00 a 14.30.

  • Marienea (c/ Kareaga Goikoa 54): Del 17 al 27 de septiembre. Horario. Lunes a jueves: 9.30 a 14.30 y de 16.00 a 20.30. Viernes: 9.30 a 14.30.

La exposición Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo, trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

Mujeres Libres realizaron todo tipo de propuestas y acciones para acabar con la explotación de las mujeres que se daba tanto dentro como fuera del hogar. Desarrollaron un vasto programa dedicado a concienciar y elevar la cultura de las mujeres a través de la educación y la formación laboral. De esta manera se pretendía empoderar a las mujeres y darles independencia económica respecto a sus compañeros para que pudieran desarrollarse como personas libres.

Mujeres Libres hablaban del amor libre, en contraposición a la esclavitud del matrimonio. Ellas fueron de las primeras en educar a las mujeres en técnicas contraceptivas para el control de la maternidad, siendo unas de las pioneras en este y otros ámbitos dentro de las reivindicaciones y acciones feministas. Con todo ello pretendían superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre.

Además de la lucha contra la explotación de las mujeres, está organización también lucho junto con los compañeros del movimiento libertario para acabar con sistema económico y social que las explotaba con el fin de establecer una sociedad basada en el Comunismo Libertario.

Mujeres Libres llego a tener 147 agrupaciones locales y en torno a 28000 afiliadas, además de una revista propia escrita por y para mujeres, donde escribieron mujeres como Emma Goldman, Lucia Sánchez Saornil, María Luisa Cobos, Lola Iturbe o Trinidad Urien.

A día de hoy, lo avanzado de sus planteamientos y acciones sigue siendo un referente en el que vernos reflejadas, siendo nuestro deber mantener ese legado para que sirva como base de la lucha de las mujeres por la consecución de la emancipación.

Transcurridas ocho décadas desde la creación de esta organización, la Fundación Anselmo Lorenzo, a través de esta exposición itinerante, trata de rescatar a estas mujeres del olvido dándoles el reconocimiento que merecen. La muestra está compuesta por 16 paneles, además de materiales sonoros y audiovisuales, con información sobre la gestación y desarrollo de la organización, sus reivindicaciones y ámbitos de actuación, sus planteamientos sobre igualdad, educación, trabajo, sexualidad y la participación activa que desarrolló para ganar la guerra contra el fascismo.

“TXUS ASKATU!” Kontzentrazioa @ Albia lorategiak. Bilbo
Sep 19 a las 12:30 – 13:00
“EMAKUME ASKEAK (1936-1939)”. Erakusketa @ Marienea. Basauriko Emakumeen Etxea
Sep 19 a las 16:00 – 20:30

Irailaren 3tik 27ra “Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketa irailaren hasieran ikusgai izango da Bilbao Historikon (Bilbo), eta 17tik aurrera Marienean (Basauri). Erakusketa honek Emakume Askeak elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. Emakumeez osaturiko erakunde hau mugimendu libertariotik jaio zen eta bere helburu nagusia emakumea bere esklabotasun hirukoitzatik askatzea izan zen: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna. Beraien plantemendu eta ekintzak oso aurreratuak izan ziren garai horretan, oraindik ere feminismoaren erreferente izaten jarraitzen dute. Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua eta ikasketa libertarioen Anselmo Lorenzo Fundazioa erakusketa honen
antolatzaileak dira.

  • Bilbao Historiko (San Francisco kalea, 32, Bilbo): Irailaren 3tik 14ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.00 – 14.00 artean eta 16.00 – 18.30 artean. Ostiraletan: 9.00 – 14.30 artean.
  • Marienea (Kareaga Goikoa kalea, 54, Basauri): Irailaren 17tik 27ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.30 – 14.30 artean eta 16.00 – 20.30 artean. Ostiraletan, 9.30 – 14.30 artean.

“Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketak  Emakume Askeak (Mujeres Libres) elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. 1936. urtean Mugimendu Libertarioaren barnean jaiotakoa elkartea, emakumeez soilik osatuta eta autonomoa zen. Honen helburua langile-klaseko emakumeak batzea zen, bere burujabetzaren alde borrokatzeko asmoz.

Etxean eta etxetik kanpo emakumeak jasotzen zuen esplotazioarekin bukatzeko, Emakume Askeak mota askotako proposamenak eta ekintzak burutu zituzten. Emakumeen kultur maila handitzeko eta kontzientziazioa sustatzeko helburuekin
hezkuntza eta lan arloko prestakuntzan oinarritutako hainbat programa garatu zituzten. Programa hauen bidez emakumeen burujabetasuna eta beraien bikotekideekiko independentzia ekonomikoa bilatzen zuten, emakumeak persona libre moduan garatu ahal izateko.

Emakume Askea erakundea maitasun askeari buruz aritu zen, ezkontzaren esklabotasunari kontrajarriz. Feministen aldarrikapen eta ekintzen artean, beste gai
asko bezala, Emakume Askeak amatasunaren kontrolerako kontrazepzio teknikei buruz hitz egiten aintzindariak izan ziren beste erakunde eta persona batzuekin batera. Emakume langileen esklabotasun hirukoitzatik askatzea zen helburua: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna.

Emakumeen esplotazioaren aurka borrokatzeaz gain, elkarte honek Mugimendu
Libertarioko kideekin batera ere borrokatu zuen, emakumeak esplotatzen zituen
sistema ekonomiko eta sozialarekin bukatzeko eta Komunismo Libertarioan
oinarritutako gizarte bat eratzeko asmoarekin.

Emakume Askeak elkarteak 147 tokiko elkarte eta 28.000 afiliatu izatera heldu zen.
Gainera, emakumeei zuzendutako Mujeres Libres aldizkaria argitaratu zuten, zeinean soilik emakumeak idazteko aukera izan zuten. Aldizkariko idazleen artean Emma Goldman, Lucia Sanchez Saornil, Maria Luisa Cobos, Lola Iturbe edo Trinidad Urien bezalako emakumeak aurki ditzazkegu.

Beraien idei eta ekintza aurrerakoiak direla eta Emakume Askeak erreferente izaten
jarraitzen dute. Gure ardura ondare hau mantentzea da, emakumeen burujabetasuna
eta askatasunaren aldeko borrokan erabilgarria izan dadin.

Elkarte honen sorreratik zortzi hamarkada ostean, erakusketa ibiltari honen bidez,
Anselmo Lorenzo Fundazioak emakume hauen lana berreskuratu nahi izan du, historian merezi duten lekua eskeiniz. Erakusketa elkartearen sorkuntza eta garapena, aldarrikapen eta ekintza nagusiak, berdintasuna, hezkuntza, lana eta sexualitatearen inguruko planteamenduak eta faxismoaren kontrako guda irabazteko parte-hartze aktiboari buruzko informazioa biltzen duten 16 panel, soinu eta ikus-entzunezko material ezberdinez osatuta dago.

Del 3 al 27 de septiembre de 2018 la exposición “Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo” se podrá visitar primero en Bilbao Histórico (Bilbao), y a partir del 17 de septiembre en Marienea (Basauri). La exposición pretende recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres nacida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre. Sus planteamientos y acciones fueron muy avanzados para la época y siguen siendo un referente para el feminismo en la actualidad. Organizan Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua y Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.

  • Bilbao Histórico (c/ San Francisco 32): Del 3 al 14 de septiembre. Horario: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.30 h. Viernes: de 9.00 a 14.30.

  • Marienea (c/ Kareaga Goikoa 54): Del 17 al 27 de septiembre. Horario. Lunes a jueves: 9.30 a 14.30 y de 16.00 a 20.30. Viernes: 9.30 a 14.30.

La exposición Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo, trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

Mujeres Libres realizaron todo tipo de propuestas y acciones para acabar con la explotación de las mujeres que se daba tanto dentro como fuera del hogar. Desarrollaron un vasto programa dedicado a concienciar y elevar la cultura de las mujeres a través de la educación y la formación laboral. De esta manera se pretendía empoderar a las mujeres y darles independencia económica respecto a sus compañeros para que pudieran desarrollarse como personas libres.

Mujeres Libres hablaban del amor libre, en contraposición a la esclavitud del matrimonio. Ellas fueron de las primeras en educar a las mujeres en técnicas contraceptivas para el control de la maternidad, siendo unas de las pioneras en este y otros ámbitos dentro de las reivindicaciones y acciones feministas. Con todo ello pretendían superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre.

Además de la lucha contra la explotación de las mujeres, está organización también lucho junto con los compañeros del movimiento libertario para acabar con sistema económico y social que las explotaba con el fin de establecer una sociedad basada en el Comunismo Libertario.

Mujeres Libres llego a tener 147 agrupaciones locales y en torno a 28000 afiliadas, además de una revista propia escrita por y para mujeres, donde escribieron mujeres como Emma Goldman, Lucia Sánchez Saornil, María Luisa Cobos, Lola Iturbe o Trinidad Urien.

A día de hoy, lo avanzado de sus planteamientos y acciones sigue siendo un referente en el que vernos reflejadas, siendo nuestro deber mantener ese legado para que sirva como base de la lucha de las mujeres por la consecución de la emancipación.

Transcurridas ocho décadas desde la creación de esta organización, la Fundación Anselmo Lorenzo, a través de esta exposición itinerante, trata de rescatar a estas mujeres del olvido dándoles el reconocimiento que merecen. La muestra está compuesta por 16 paneles, además de materiales sonoros y audiovisuales, con información sobre la gestación y desarrollo de la organización, sus reivindicaciones y ámbitos de actuación, sus planteamientos sobre igualdad, educación, trabajo, sexualidad y la participación activa que desarrolló para ganar la guerra contra el fascismo.

ALBOKA Ikastaroa @ Karmela. Bilbo
Sep 19 a las 17:30 – 19:00

ALBOKA IKASTAROA zerotik hasteko
Asteazkenetan / 17:30 – 19:00
(Ostiraletan iazko taldea biltzen jarraitzen du ikasten eta jotzen jarraitzeko)
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
CURSO de ALBOKA para empezar de cero
Miércoles / 17:30 – 19:00
(Los viernes seguirá reuniéndose el grupo del año pasado para seguir aprendiendo y tocar)

ACRO-YOGA Tailerra @ Karmela. Bilbo
Sep 19 a las 18:00 – 20:00
“PORLAN AZPIKO LURRA IRAULIZ”. Jardunaldiak @ Uribe Kosta
Sep 19 a las 19:00 – 21:00

Jardunaldi+Martxa+Asanblada

Jardunaldiak Hausnartzeko, Martxa Ezagutzeko, Asanblada Irekia Antolatzeko!

Asanblada 22an 18:30etan Gorlizen izango da. Ez da zertan martxa egin bertaratzeko.

Uribe Kostan hirigintza eredu honen aurka eta lurraren defentsan antolatzeko arrazoiak daudelako; erdu #PorlanAzpikoLurraIrauliz!

BOXEO Tailerra @ Karmela. Bilbo
Sep 19 a las 19:00 – 20:30
“EUSKAL PRESO, ERREFUXIATU ETA DEPORTATU GUZTIAK ETXERA! AMNISTIA OSOA!” Kontzentrazioa @ Etxebarrieta Anaien Plaza. Bilbo
Sep 19 a las 19:30 – 20:30
“GARAIAN GARAIKOA: ZER EKOIZTU, ZER JAN”. Hitzaldia @ Labore. Bilbo
Sep 19 a las 19:30 – 21:00
Asanblada @ Errondoko Auzo Etxea. Bilbo
Sep 19 a las 19:30 – 21:00
“ERRAUSTEA EZ DA EKONOMIA ZIRKULARRA”. Kontzentrazioa @ Guggenheim aurrean. Bilbo
Sep 19 a las 20:00 – 20:30

Europako erraskailuzaleen bilkura Bilbon izango da, irailaren 18, 19,20 (CEWEP). Bilkura Euskalduna Jauregian egingo dute, Zabalgarbik emandgo dio hasiera ekitaldiari eta gainontzeko instituzioek testigua hartuko diote. Harrera eta inaugurazioa Guggemheimean izango dira irailaren 19an.
Guk ere harrera egin nahi diegu eta horretarako KONTZENTRAZIO bat antolatu dugu “Errausketa ez da ekonomia zirkularra” lelopean.

Los días del 19 al 21 de Setiembre se reúnen en Bilbao para celebrar su 9° Congreso los grandes proincineradores de basuras de Europa (CEWEP). Lo hacen en el Euskalduna con toda pompa y boato.
Zabalgarbi es el anfitrión y Alcalde de la Villa y demás instituciones  les reciben. El recibimiento e inauguración del evento será el miércoles 19 en el Guggenheim
Nosotros también les recibiremos, con una CONCENTRACION, denunciando que la Incineración sea Economía Circular.

Bilbiko Kultur Etxearen Asanblada @ Kultur Etxea. Bilbo
Sep 19 a las 20:00
Sep
20
Jue
“EMAKUME ASKEAK (1936-1939)”. Erakusketa @ Marienea. Basauriko Emakumeen Etxea
Sep 20 a las 09:30 – 14:30

Irailaren 3tik 27ra “Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketa irailaren hasieran ikusgai izango da Bilbao Historikon (Bilbo), eta 17tik aurrera Marienean (Basauri). Erakusketa honek Emakume Askeak elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. Emakumeez osaturiko erakunde hau mugimendu libertariotik jaio zen eta bere helburu nagusia emakumea bere esklabotasun hirukoitzatik askatzea izan zen: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna. Beraien plantemendu eta ekintzak oso aurreratuak izan ziren garai horretan, oraindik ere feminismoaren erreferente izaten jarraitzen dute. Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua eta ikasketa libertarioen Anselmo Lorenzo Fundazioa erakusketa honen
antolatzaileak dira.

  • Bilbao Historiko (San Francisco kalea, 32, Bilbo): Irailaren 3tik 14ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.00 – 14.00 artean eta 16.00 – 18.30 artean. Ostiraletan: 9.00 – 14.30 artean.
  • Marienea (Kareaga Goikoa kalea, 54, Basauri): Irailaren 17tik 27ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.30 – 14.30 artean eta 16.00 – 20.30 artean. Ostiraletan, 9.30 – 14.30 artean.

“Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketak  Emakume Askeak (Mujeres Libres) elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. 1936. urtean Mugimendu Libertarioaren barnean jaiotakoa elkartea, emakumeez soilik osatuta eta autonomoa zen. Honen helburua langile-klaseko emakumeak batzea zen, bere burujabetzaren alde borrokatzeko asmoz.

Etxean eta etxetik kanpo emakumeak jasotzen zuen esplotazioarekin bukatzeko, Emakume Askeak mota askotako proposamenak eta ekintzak burutu zituzten. Emakumeen kultur maila handitzeko eta kontzientziazioa sustatzeko helburuekin
hezkuntza eta lan arloko prestakuntzan oinarritutako hainbat programa garatu zituzten. Programa hauen bidez emakumeen burujabetasuna eta beraien bikotekideekiko independentzia ekonomikoa bilatzen zuten, emakumeak persona libre moduan garatu ahal izateko.

Emakume Askea erakundea maitasun askeari buruz aritu zen, ezkontzaren esklabotasunari kontrajarriz. Feministen aldarrikapen eta ekintzen artean, beste gai
asko bezala, Emakume Askeak amatasunaren kontrolerako kontrazepzio teknikei buruz hitz egiten aintzindariak izan ziren beste erakunde eta persona batzuekin batera. Emakume langileen esklabotasun hirukoitzatik askatzea zen helburua: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna.

Emakumeen esplotazioaren aurka borrokatzeaz gain, elkarte honek Mugimendu
Libertarioko kideekin batera ere borrokatu zuen, emakumeak esplotatzen zituen
sistema ekonomiko eta sozialarekin bukatzeko eta Komunismo Libertarioan
oinarritutako gizarte bat eratzeko asmoarekin.

Emakume Askeak elkarteak 147 tokiko elkarte eta 28.000 afiliatu izatera heldu zen.
Gainera, emakumeei zuzendutako Mujeres Libres aldizkaria argitaratu zuten, zeinean soilik emakumeak idazteko aukera izan zuten. Aldizkariko idazleen artean Emma Goldman, Lucia Sanchez Saornil, Maria Luisa Cobos, Lola Iturbe edo Trinidad Urien bezalako emakumeak aurki ditzazkegu.

Beraien idei eta ekintza aurrerakoiak direla eta Emakume Askeak erreferente izaten
jarraitzen dute. Gure ardura ondare hau mantentzea da, emakumeen burujabetasuna
eta askatasunaren aldeko borrokan erabilgarria izan dadin.

Elkarte honen sorreratik zortzi hamarkada ostean, erakusketa ibiltari honen bidez,
Anselmo Lorenzo Fundazioak emakume hauen lana berreskuratu nahi izan du, historian merezi duten lekua eskeiniz. Erakusketa elkartearen sorkuntza eta garapena, aldarrikapen eta ekintza nagusiak, berdintasuna, hezkuntza, lana eta sexualitatearen inguruko planteamenduak eta faxismoaren kontrako guda irabazteko parte-hartze aktiboari buruzko informazioa biltzen duten 16 panel, soinu eta ikus-entzunezko material ezberdinez osatuta dago.

Del 3 al 27 de septiembre de 2018 la exposición “Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo” se podrá visitar primero en Bilbao Histórico (Bilbao), y a partir del 17 de septiembre en Marienea (Basauri). La exposición pretende recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres nacida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre. Sus planteamientos y acciones fueron muy avanzados para la época y siguen siendo un referente para el feminismo en la actualidad. Organizan Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua y Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.

  • Bilbao Histórico (c/ San Francisco 32): Del 3 al 14 de septiembre. Horario: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.30 h. Viernes: de 9.00 a 14.30.

  • Marienea (c/ Kareaga Goikoa 54): Del 17 al 27 de septiembre. Horario. Lunes a jueves: 9.30 a 14.30 y de 16.00 a 20.30. Viernes: 9.30 a 14.30.

La exposición Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo, trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

Mujeres Libres realizaron todo tipo de propuestas y acciones para acabar con la explotación de las mujeres que se daba tanto dentro como fuera del hogar. Desarrollaron un vasto programa dedicado a concienciar y elevar la cultura de las mujeres a través de la educación y la formación laboral. De esta manera se pretendía empoderar a las mujeres y darles independencia económica respecto a sus compañeros para que pudieran desarrollarse como personas libres.

Mujeres Libres hablaban del amor libre, en contraposición a la esclavitud del matrimonio. Ellas fueron de las primeras en educar a las mujeres en técnicas contraceptivas para el control de la maternidad, siendo unas de las pioneras en este y otros ámbitos dentro de las reivindicaciones y acciones feministas. Con todo ello pretendían superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre.

Además de la lucha contra la explotación de las mujeres, está organización también lucho junto con los compañeros del movimiento libertario para acabar con sistema económico y social que las explotaba con el fin de establecer una sociedad basada en el Comunismo Libertario.

Mujeres Libres llego a tener 147 agrupaciones locales y en torno a 28000 afiliadas, además de una revista propia escrita por y para mujeres, donde escribieron mujeres como Emma Goldman, Lucia Sánchez Saornil, María Luisa Cobos, Lola Iturbe o Trinidad Urien.

A día de hoy, lo avanzado de sus planteamientos y acciones sigue siendo un referente en el que vernos reflejadas, siendo nuestro deber mantener ese legado para que sirva como base de la lucha de las mujeres por la consecución de la emancipación.

Transcurridas ocho décadas desde la creación de esta organización, la Fundación Anselmo Lorenzo, a través de esta exposición itinerante, trata de rescatar a estas mujeres del olvido dándoles el reconocimiento que merecen. La muestra está compuesta por 16 paneles, además de materiales sonoros y audiovisuales, con información sobre la gestación y desarrollo de la organización, sus reivindicaciones y ámbitos de actuación, sus planteamientos sobre igualdad, educación, trabajo, sexualidad y la participación activa que desarrolló para ganar la guerra contra el fascismo.

“EMAKUME ASKEAK (1936-1939)”. Erakusketa @ Marienea. Basauriko Emakumeen Etxea
Sep 20 a las 16:00 – 20:30

Irailaren 3tik 27ra “Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketa irailaren hasieran ikusgai izango da Bilbao Historikon (Bilbo), eta 17tik aurrera Marienean (Basauri). Erakusketa honek Emakume Askeak elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. Emakumeez osaturiko erakunde hau mugimendu libertariotik jaio zen eta bere helburu nagusia emakumea bere esklabotasun hirukoitzatik askatzea izan zen: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna. Beraien plantemendu eta ekintzak oso aurreratuak izan ziren garai horretan, oraindik ere feminismoaren erreferente izaten jarraitzen dute. Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua eta ikasketa libertarioen Anselmo Lorenzo Fundazioa erakusketa honen
antolatzaileak dira.

  • Bilbao Historiko (San Francisco kalea, 32, Bilbo): Irailaren 3tik 14ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.00 – 14.00 artean eta 16.00 – 18.30 artean. Ostiraletan: 9.00 – 14.30 artean.
  • Marienea (Kareaga Goikoa kalea, 54, Basauri): Irailaren 17tik 27ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.30 – 14.30 artean eta 16.00 – 20.30 artean. Ostiraletan, 9.30 – 14.30 artean.

“Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketak  Emakume Askeak (Mujeres Libres) elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. 1936. urtean Mugimendu Libertarioaren barnean jaiotakoa elkartea, emakumeez soilik osatuta eta autonomoa zen. Honen helburua langile-klaseko emakumeak batzea zen, bere burujabetzaren alde borrokatzeko asmoz.

Etxean eta etxetik kanpo emakumeak jasotzen zuen esplotazioarekin bukatzeko, Emakume Askeak mota askotako proposamenak eta ekintzak burutu zituzten. Emakumeen kultur maila handitzeko eta kontzientziazioa sustatzeko helburuekin
hezkuntza eta lan arloko prestakuntzan oinarritutako hainbat programa garatu zituzten. Programa hauen bidez emakumeen burujabetasuna eta beraien bikotekideekiko independentzia ekonomikoa bilatzen zuten, emakumeak persona libre moduan garatu ahal izateko.

Emakume Askea erakundea maitasun askeari buruz aritu zen, ezkontzaren esklabotasunari kontrajarriz. Feministen aldarrikapen eta ekintzen artean, beste gai
asko bezala, Emakume Askeak amatasunaren kontrolerako kontrazepzio teknikei buruz hitz egiten aintzindariak izan ziren beste erakunde eta persona batzuekin batera. Emakume langileen esklabotasun hirukoitzatik askatzea zen helburua: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna.

Emakumeen esplotazioaren aurka borrokatzeaz gain, elkarte honek Mugimendu
Libertarioko kideekin batera ere borrokatu zuen, emakumeak esplotatzen zituen
sistema ekonomiko eta sozialarekin bukatzeko eta Komunismo Libertarioan
oinarritutako gizarte bat eratzeko asmoarekin.

Emakume Askeak elkarteak 147 tokiko elkarte eta 28.000 afiliatu izatera heldu zen.
Gainera, emakumeei zuzendutako Mujeres Libres aldizkaria argitaratu zuten, zeinean soilik emakumeak idazteko aukera izan zuten. Aldizkariko idazleen artean Emma Goldman, Lucia Sanchez Saornil, Maria Luisa Cobos, Lola Iturbe edo Trinidad Urien bezalako emakumeak aurki ditzazkegu.

Beraien idei eta ekintza aurrerakoiak direla eta Emakume Askeak erreferente izaten
jarraitzen dute. Gure ardura ondare hau mantentzea da, emakumeen burujabetasuna
eta askatasunaren aldeko borrokan erabilgarria izan dadin.

Elkarte honen sorreratik zortzi hamarkada ostean, erakusketa ibiltari honen bidez,
Anselmo Lorenzo Fundazioak emakume hauen lana berreskuratu nahi izan du, historian merezi duten lekua eskeiniz. Erakusketa elkartearen sorkuntza eta garapena, aldarrikapen eta ekintza nagusiak, berdintasuna, hezkuntza, lana eta sexualitatearen inguruko planteamenduak eta faxismoaren kontrako guda irabazteko parte-hartze aktiboari buruzko informazioa biltzen duten 16 panel, soinu eta ikus-entzunezko material ezberdinez osatuta dago.

Del 3 al 27 de septiembre de 2018 la exposición “Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo” se podrá visitar primero en Bilbao Histórico (Bilbao), y a partir del 17 de septiembre en Marienea (Basauri). La exposición pretende recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres nacida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre. Sus planteamientos y acciones fueron muy avanzados para la época y siguen siendo un referente para el feminismo en la actualidad. Organizan Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua y Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.

  • Bilbao Histórico (c/ San Francisco 32): Del 3 al 14 de septiembre. Horario: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.30 h. Viernes: de 9.00 a 14.30.

  • Marienea (c/ Kareaga Goikoa 54): Del 17 al 27 de septiembre. Horario. Lunes a jueves: 9.30 a 14.30 y de 16.00 a 20.30. Viernes: 9.30 a 14.30.

La exposición Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo, trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

Mujeres Libres realizaron todo tipo de propuestas y acciones para acabar con la explotación de las mujeres que se daba tanto dentro como fuera del hogar. Desarrollaron un vasto programa dedicado a concienciar y elevar la cultura de las mujeres a través de la educación y la formación laboral. De esta manera se pretendía empoderar a las mujeres y darles independencia económica respecto a sus compañeros para que pudieran desarrollarse como personas libres.

Mujeres Libres hablaban del amor libre, en contraposición a la esclavitud del matrimonio. Ellas fueron de las primeras en educar a las mujeres en técnicas contraceptivas para el control de la maternidad, siendo unas de las pioneras en este y otros ámbitos dentro de las reivindicaciones y acciones feministas. Con todo ello pretendían superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre.

Además de la lucha contra la explotación de las mujeres, está organización también lucho junto con los compañeros del movimiento libertario para acabar con sistema económico y social que las explotaba con el fin de establecer una sociedad basada en el Comunismo Libertario.

Mujeres Libres llego a tener 147 agrupaciones locales y en torno a 28000 afiliadas, además de una revista propia escrita por y para mujeres, donde escribieron mujeres como Emma Goldman, Lucia Sánchez Saornil, María Luisa Cobos, Lola Iturbe o Trinidad Urien.

A día de hoy, lo avanzado de sus planteamientos y acciones sigue siendo un referente en el que vernos reflejadas, siendo nuestro deber mantener ese legado para que sirva como base de la lucha de las mujeres por la consecución de la emancipación.

Transcurridas ocho décadas desde la creación de esta organización, la Fundación Anselmo Lorenzo, a través de esta exposición itinerante, trata de rescatar a estas mujeres del olvido dándoles el reconocimiento que merecen. La muestra está compuesta por 16 paneles, además de materiales sonoros y audiovisuales, con información sobre la gestación y desarrollo de la organización, sus reivindicaciones y ámbitos de actuación, sus planteamientos sobre igualdad, educación, trabajo, sexualidad y la participación activa que desarrolló para ganar la guerra contra el fascismo.

TXALAPARTA Tailerra @ Basetxe Gaztetxea. Trapagaran
Sep 20 a las 18:00 – 21:00
“GURE HIRIAK EZ DAUDE SALGAI”. Jardunaldiak @ Deustuko Gazte Lokala. Bilbo
Sep 20 a las 18:30

Piztu Bilbo dinamikaren helburuetako bat, Bilboko auzo guztietara heldu eta hiri ereduaren inguruko eztabaida zabaltzen joatea da, auzo bakoitzeko bizilagunak errealitate ezberdinetatik eraiki dezagun hiri eredu kolektibo bat. Horregaitik pozik aurkeztu nahi dugu, hurrengo Irailaren 20an Deustuko Gazte Lokalean antolatu dugun jaurdunaldia!

Animatu zaitezte hurbiltzen, parte hartzen eta Bilbo Pizten!

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Uno de los objetivos de la dinámica Piztu Bilbo, es llegar a todos los barrios de Bilbao, con la intención de que todos los vecinos y vecinas, desde sus diferentes realidades barriales podamos ir nutriendo y construyendo un modelo de ciudad colectivo. Por esto nos alegramos de presentar esta primera jornada el próximo 20 de Septiembre en el Gazte Lokala de Deusto.

Animaros a acercaros y participar. Piztu Bilbo!!

DEUSTUKO GAZTE ASANBLADA @ Deustuko Gazte Lokala. Bilbo
Sep 20 a las 18:45 – 20:15
“ITALIAKO MATXINADA 70-80 (Brigada Gorrien esperientzia)”. Hitzaldia @ "La Bolsa" Auzo Etxea. Bilbo
Sep 20 a las 19:00 – 21:00

Barbara Balzerani Brigada Gorrietako militante historikoa

Silvia de Bernardinis Brigada Gorrien ikertzaile italiarra

Ostegunean Italiako Matxinada aztergai Barbara Balzerani eta Silvia de Bernardinisen eskutik. Hemen saioari begirako aurrematerial interesgarri batzuk:
– Balzeraniri Naizen egindako elkarrizketa (2016): https://www.naiz.eus/eu/hemeroteca/gara/editions/2016-03-31/hemeroteca_articles/si-fue-una-derrota-historica-de-toda-una-hipotesis-de-revolucion
– Balzeraniren iritzi artikulua Naizen (2018): https://www.naiz.eus/es/iritzia/articulos/sobre-monstruos-y-conmemoraciones
– “Días de sueño y plomo” Alessandro Stellaren liburua (2015): https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/dias-de-sueno-y-plomo-baixa.pdf

“PORLAN AZPIKO LURRA IRAULIZ”. Jardunaldiak @ Uribe Kosta
Sep 20 a las 19:00 – 21:00

Jardunaldi+Martxa+Asanblada

Jardunaldiak Hausnartzeko, Martxa Ezagutzeko, Asanblada Irekia Antolatzeko!

Asanblada 22an 18:30etan Gorlizen izango da. Ez da zertan martxa egin bertaratzeko.

Uribe Kostan hirigintza eredu honen aurka eta lurraren defentsan antolatzeko arrazoiak daudelako; erdu #PorlanAzpikoLurraIrauliz!

Gaztetxeko Asanblada (bi astetan behin) @ Basetxe Gaztetxea. Trapagaran
Sep 20 a las 19:30 – 21:00
Herri Komite Asanblada @ Mamarigako Kultur Etxea. Santurtzi
Sep 20 a las 19:30
SERIGRAFIA Tailerra @ Karmela. Bilbo
Sep 20 a las 19:30 – 22:00
Sep
21
Vie
Erandiotik Gorlizera MARTXA (“Porlan azpiko lurra irauliz” jardunaldiak) @ Uribe Kosta
Sep 21 todo el día
URIBARRI ETA MATIKOKO JAIAK (Bilbo) @ Uribarri eta Matiko auzoak. Bilbo
Sep 21 todo el día

“EMAKUME ASKEAK (1936-1939)”. Erakusketa @ Marienea. Basauriko Emakumeen Etxea
Sep 21 a las 09:30 – 14:30

Irailaren 3tik 27ra “Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketa irailaren hasieran ikusgai izango da Bilbao Historikon (Bilbo), eta 17tik aurrera Marienean (Basauri). Erakusketa honek Emakume Askeak elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. Emakumeez osaturiko erakunde hau mugimendu libertariotik jaio zen eta bere helburu nagusia emakumea bere esklabotasun hirukoitzatik askatzea izan zen: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna. Beraien plantemendu eta ekintzak oso aurreratuak izan ziren garai horretan, oraindik ere feminismoaren erreferente izaten jarraitzen dute. Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua eta ikasketa libertarioen Anselmo Lorenzo Fundazioa erakusketa honen
antolatzaileak dira.

  • Bilbao Historiko (San Francisco kalea, 32, Bilbo): Irailaren 3tik 14ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.00 – 14.00 artean eta 16.00 – 18.30 artean. Ostiraletan: 9.00 – 14.30 artean.
  • Marienea (Kareaga Goikoa kalea, 54, Basauri): Irailaren 17tik 27ra.
    Ordutegia: astelehenetik ostegunera, 9.30 – 14.30 artean eta 16.00 – 20.30 artean. Ostiraletan, 9.30 – 14.30 artean.

“Emakume Askeak (1936-39), mundu berri baten aintzidariak” erakusketak  Emakume Askeak (Mujeres Libres) elkartearen galdutako historia berreskuratu nahi du. 1936. urtean Mugimendu Libertarioaren barnean jaiotakoa elkartea, emakumeez soilik osatuta eta autonomoa zen. Honen helburua langile-klaseko emakumeak batzea zen, bere burujabetzaren alde borrokatzeko asmoz.

Etxean eta etxetik kanpo emakumeak jasotzen zuen esplotazioarekin bukatzeko, Emakume Askeak mota askotako proposamenak eta ekintzak burutu zituzten. Emakumeen kultur maila handitzeko eta kontzientziazioa sustatzeko helburuekin
hezkuntza eta lan arloko prestakuntzan oinarritutako hainbat programa garatu zituzten. Programa hauen bidez emakumeen burujabetasuna eta beraien bikotekideekiko independentzia ekonomikoa bilatzen zuten, emakumeak persona libre moduan garatu ahal izateko.

Emakume Askea erakundea maitasun askeari buruz aritu zen, ezkontzaren esklabotasunari kontrajarriz. Feministen aldarrikapen eta ekintzen artean, beste gai
asko bezala, Emakume Askeak amatasunaren kontrolerako kontrazepzio teknikei buruz hitz egiten aintzindariak izan ziren beste erakunde eta persona batzuekin batera. Emakume langileen esklabotasun hirukoitzatik askatzea zen helburua: ezjakintasunaren esklabotasuna eta emakume eta ama izatearen ondorioz eragindako esklabotasuna.

Emakumeen esplotazioaren aurka borrokatzeaz gain, elkarte honek Mugimendu
Libertarioko kideekin batera ere borrokatu zuen, emakumeak esplotatzen zituen
sistema ekonomiko eta sozialarekin bukatzeko eta Komunismo Libertarioan
oinarritutako gizarte bat eratzeko asmoarekin.

Emakume Askeak elkarteak 147 tokiko elkarte eta 28.000 afiliatu izatera heldu zen.
Gainera, emakumeei zuzendutako Mujeres Libres aldizkaria argitaratu zuten, zeinean soilik emakumeak idazteko aukera izan zuten. Aldizkariko idazleen artean Emma Goldman, Lucia Sanchez Saornil, Maria Luisa Cobos, Lola Iturbe edo Trinidad Urien bezalako emakumeak aurki ditzazkegu.

Beraien idei eta ekintza aurrerakoiak direla eta Emakume Askeak erreferente izaten
jarraitzen dute. Gure ardura ondare hau mantentzea da, emakumeen burujabetasuna
eta askatasunaren aldeko borrokan erabilgarria izan dadin.

Elkarte honen sorreratik zortzi hamarkada ostean, erakusketa ibiltari honen bidez,
Anselmo Lorenzo Fundazioak emakume hauen lana berreskuratu nahi izan du, historian merezi duten lekua eskeiniz. Erakusketa elkartearen sorkuntza eta garapena, aldarrikapen eta ekintza nagusiak, berdintasuna, hezkuntza, lana eta sexualitatearen inguruko planteamenduak eta faxismoaren kontrako guda irabazteko parte-hartze aktiboari buruzko informazioa biltzen duten 16 panel, soinu eta ikus-entzunezko material ezberdinez osatuta dago.

Del 3 al 27 de septiembre de 2018 la exposición “Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo” se podrá visitar primero en Bilbao Histórico (Bilbao), y a partir del 17 de septiembre en Marienea (Basauri). La exposición pretende recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres nacida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre. Sus planteamientos y acciones fueron muy avanzados para la época y siguen siendo un referente para el feminismo en la actualidad. Organizan Emakume Askeak Bilbo, CNT Sindikatua y Fundación de estudios libertarios Anselmo Lorenzo.

  • Bilbao Histórico (c/ San Francisco 32): Del 3 al 14 de septiembre. Horario: lunes a viernes de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 18.30 h. Viernes: de 9.00 a 14.30.

  • Marienea (c/ Kareaga Goikoa 54): Del 17 al 27 de septiembre. Horario. Lunes a jueves: 9.30 a 14.30 y de 16.00 a 20.30. Viernes: 9.30 a 14.30.

La exposición Mujeres Libres (1936-39), precursoras de un mundo nuevo, trata de recuperar la historia olvidada de la organización Mujeres Libres, una agrupación autónoma de mujeres surgida en el seno del movimiento libertario durante el año 1936, cuyo propósito era unir a las mujeres de clase obrera para luchar por su emancipación.

Mujeres Libres realizaron todo tipo de propuestas y acciones para acabar con la explotación de las mujeres que se daba tanto dentro como fuera del hogar. Desarrollaron un vasto programa dedicado a concienciar y elevar la cultura de las mujeres a través de la educación y la formación laboral. De esta manera se pretendía empoderar a las mujeres y darles independencia económica respecto a sus compañeros para que pudieran desarrollarse como personas libres.

Mujeres Libres hablaban del amor libre, en contraposición a la esclavitud del matrimonio. Ellas fueron de las primeras en educar a las mujeres en técnicas contraceptivas para el control de la maternidad, siendo unas de las pioneras en este y otros ámbitos dentro de las reivindicaciones y acciones feministas. Con todo ello pretendían superar lo que denominaban triple esclavitud de la mujer obrera: la de su ignorancia, la derivada por su condición de mujer y madre.

Además de la lucha contra la explotación de las mujeres, está organización también lucho junto con los compañeros del movimiento libertario para acabar con sistema económico y social que las explotaba con el fin de establecer una sociedad basada en el Comunismo Libertario.

Mujeres Libres llego a tener 147 agrupaciones locales y en torno a 28000 afiliadas, además de una revista propia escrita por y para mujeres, donde escribieron mujeres como Emma Goldman, Lucia Sánchez Saornil, María Luisa Cobos, Lola Iturbe o Trinidad Urien.

A día de hoy, lo avanzado de sus planteamientos y acciones sigue siendo un referente en el que vernos reflejadas, siendo nuestro deber mantener ese legado para que sirva como base de la lucha de las mujeres por la consecución de la emancipación.

Transcurridas ocho décadas desde la creación de esta organización, la Fundación Anselmo Lorenzo, a través de esta exposición itinerante, trata de rescatar a estas mujeres del olvido dándoles el reconocimiento que merecen. La muestra está compuesta por 16 paneles, además de materiales sonoros y audiovisuales, con información sobre la gestación y desarrollo de la organización, sus reivindicaciones y ámbitos de actuación, sus planteamientos sobre igualdad, educación, trabajo, sexualidad y la participación activa que desarrolló para ganar la guerra contra el fascismo.

ZINEMA Tailerra @ Txirbilenea Kultur Gunea. Sestao
Sep 21 a las 16:00 – 18:00

Todos los viernes Taller de Cine con Noelia de MUA (Mujeres Audiovisuales de Argentina)

AUTODEFENTSA Tailerra @ Karmela. Bilbo
Sep 21 a las 17:00 – 19:00
Kafeta @ La Kelo Gaztetxea. Santurtzi
Sep 21 a las 18:00
OKUPAZIO BULEGOA @ Ekoetxea. Bilbo
Sep 21 a las 18:00 – 20:00

cabecerablogMendez mende, okupazioa herri ezberdinetan garatu da, herri hauen bizitzen burujabetasuna berreskuratzeko. Tresna, taktika eta praktika bat da, eta borrokak bizitzeko era bat. Aspalditik, Europan eta munduko hainbat txokotan okupazio mugimenduak izan dira garapen kapitalistaren kontrako ikurra, herri bakoitzaren mugimendu sozial zein politikoari ekarpena eginez. Okupazioa, jendarte esparru zabalek bere egin duten tresna politikoa izanik, gaur egun pairatzen dugun menekotasun zein suntsiketa pertsonalari aurre egiteko tresna izan da. Bizimodu berri bat eraikitzeko, garapen urbanistikoari stop esateko, jabetza pribatuaren aurrean alternatibak irudikatzeko eta praktikan garatzeko tresna bat. Kontsumo kulturari zein diruaren irabazi nahiari aurre eginez, okupazioa, autogestioaren praktika iraultzailean oinarrituz, gaurko ekonomia dominantearen hatzaparretatik ateratzen doa.

1- Etxe okupatu bat gaur egun indarrean dagoen sistema ekonomiko basati honen kontrako oihu borrokalari eta duin bat da. Ekonomia globalizatu honek gure bizitzen gaineko kontrola ezartzeaz gain, gure soldata/diruaren ehuneko handi bat etxe bat ordaintzera bideratzera derrigortzen gaitu, etxebizitza eskubide soziala eta bizitza duina garatzeko ezinbestekoa izan arren. Okupazioa logika kapitalistaren aurrean ezadostasuna adierazteko eta geure bizitzak matxinatzeko tresna da, merkantziaren logika apurtu eta bakoitzaren beharrizanak asetzeko erabiltzen dugularik. Gaur egun dagoen eskaera eta eskaintzaren arteko dialektika apurtzeko jarrera da, diru trukearen espazioa apurtzeko eta txantaje ekonomikoaren gunetik urruntzeko, azken batez, hemendik kanpoko erlazio berriak sortzeko.

2- Espazio okupatu bat, historia gogoratzeko eta berridazteko tresna politikoa da. Historikoki mundu osoan zehar, okupazioa hainbat bidegabekeriaren aurrean gure bizitzen existentzia baieztatzeko erabili da: nekazariek, mundu osoan zehar, okupazioak erabili dituzte desjabetza prozesuei aurre egiteko; 70eko hamarkadan, jai batzordeek zein auzoko kolektibo ezberdinek etxeak okupatzeari ekin zioten; langile mugimenduak ere patronoek ekoizpena gelditu arren, lan tresnak bere egin eta aurrera ekiteko jarrera intsumitua eraiki dute,…

3- Etxe okupatu bat, borrokarako espazio bat zabaltzeaz gain, gaur egun sistema ekonomiko honek dauzkan kontraesanak agerian uzteko eta kontraesan horiek gainditzeko tresna da: ondasunen jabetza pribatuaren logika irrazionalari egurra emanez, ondasun publikoa praktikan bultzatuz, ondasun kolektiboa izan behar duen jendarte egitura berriaren zutoinak eraikiz.

4- Etxe okupatu bat, eskubideen pribatizazioaren politika kapitalistaren kontra altzatzen da. Okupazioaren indarrak egoera zapaltzailea eraldatzeko espazioa sortzen du. Izan ere, gaur egun gutxi batzuen mesedei begira eraikitako etxebizitza politika kolokan jartzen du, boterean dauden alderdi erregionalista zein estatalistei desgastea sortzen dien bitartean.

5- Guztioi jabe izatera derrigortzen gaituzte, bankuei 40 urtez ordaintzera derrigortuz. Horrela, hipotekaren esklabu bihurtzen gara, lan postua galtzeko etengabeko mehatxuan eta izututa bizitzera kondenatzen gaituztelarik. Beraz behar sozialen gainetik jabetza pribatua errespetatzen dugu, gure bizitza bera saltzen amaitzen dugularik.

6- Okupazioaren arma teorikoa etengabe elikatu behar da. Soilik arma hau herriak eskuetan hartzen duenean etorriko baitira aldaketa sozial zein politikoak, hau da, teoria praktikan aplikatzen denean eta praktika teoria iraultzaile baten gidaritzapean kokatzen denean. Teoriak zein praktikak bata besteari bidea irekitzen dio eta momentu historiko bakoitzak bere planteamendu espezifikoak eraiki behar ditu.

7- Beraz okupazioaren potentzialitate erasokor eta eraikitzailea askatzea ezinbesteko ikusten dugu. Ezinbestekoa da gure eskubideen ukazioarekin aberasten diren txerriei ahalik eta kontraesan gehien sortzea, gaur egun indarrean dagoen etxebizitza eredu merkantilistari aurre egiteko. Zanpaketan oinarritzen den eredu honen aurrean, gure eredu alternatiboa irudikatuko dugu. Eta eredu hau praktikan gauzatzea posiblea dela ikustaraziko dugu ahalik eta jendarte sektore zabalena okupazioaren ardatzean kokatzeko. Izan ere, etxebizitzaren ukazioa estrukturala izanik jendarte osoak pairatze du, beraz ezinbestekoa da modu kolektiboan erasoari erantzutea: indar harremanak irabazten, jendarte esparru zabalak geure planteamenduaren baitan kokatzen. Horrela, kapitalaren aurrean ahalik eta indar korrelazio handiena eraikiko dugu, soilik presioaren bidetik etorriko baita gure eskubidearen bermaren eszenatoki politikoa.

8- Beraz, gaur egun sasi kazetariak zabaltzen duten eztabaida publiko antzuak errotik mozteko eta eztabaidaren gakoak behar sozialaren parametroan kokatzeko erabiliko ditugu okupazioak. Izan ere, desinformazioarako zein burgesiaren mesedetarako eraiki diren komunikabideek errealitatea desitxuratu eta politika zapaltzaileak egunero defendatzeaz gain okupazioa jo puntuan kokatu dute. Aski da. Beraz, eztabaida geuk nahi ditugun parametroetan garatzeko mezu zein planteamendu berri bat eraikiko dugu: okupazioa ofentsibaren perspektiban kokatzea.

9- Okupazioa planteamendu aglutinatzaile baten beharra dauka, praktika politiko honek, proiektu politiko baten beharra eskatzen duelako. Honek sortuko ditu baldintza sozial egokiak okupazioa Bilbon areagotzeko eta okupazio horiek burutzen dituzten herritar multzoa biltzeko, herritarren inpotentzia eta honek sortutako gorrotoa askatzeko.

10- Okupazioa konfrontaziorako tresna eraginkorra izan behar du, geure praktikaren bitartez sortzen joango garelako geure eskubidearen berman eraiki nahi dugun jendarte antolaketa eta eredua. Geure planteamendua praktikara eramateak koste politikoak ekarriko ditu: herriak bidegabekerian oinarritzen den politikari bere eskubideak kudeatzeko daukan gaitasunarekin erantzungo dio. Espazio berriak irabaziz, haien politika atzerakoia begi bistan geratuko da, borondate falta baita politika hauek mantentzearen arrazoia.

Argi dago bide bakarra uzten digutela, okupazioa. Berau bultzatzeko eta eraginkortzeko eraiki da okupazio bulegoa. Bizitzak geureak direlako eta geure eskuetan hartu behar ditugulako okupatzeko ordua heldu da.

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A lo largo de los años, la okupación se ha desarrollado en distintos pueblos como un modo más de recuperar su soberanía. Es un instrumento, una táctica y una práctica, y una forma de vivir las luchas. Desde hace tiempo, en Europa y en otros rincones del mundo los movimientos de okupación han sido bandera de la lucha contra el capitalismo, haciendo su aportación al movimiento social y político de cada pueblo. La okupación, como herramienta política que amplios sectores sociales han hecho suya, es una vía para hacer frente a la dominación y desestructuración como personas que vivimos hoy en día. Un instrumento para construir un nuevo modo de vida, para decir stop al desarrollo urbanístico, para crear alternativas ante la propiedad privada y para ponerlas en práctica. Haciendo frente a la cultura del consumo y al afán de lucro, la okupación, basándose en la práctica revolucionaria de la autogestión, va sustrayéndose a las garras de la economía dominante actual.

1- Una casa okupada es un grito luchador y digno contra el sistema económico salvaje imperante hoy en día. Además de ejercer un control sobre nuestras vidas, esta economía globalizada nos obliga a destinar un porcentaje muy alto de nuestros ingresos al pago de la vivienda, pese a que el derecho a la vivienda y a una vida digna son ineludibles. La okupación es una herramienta para mostrar nuestra inconformidad con la lógica capitalista y para cambiar nuestras vidas, rompiendo con la lógica mercantilista y colmando nuestras propias necesidades. Es una actitud para romper con la dialéctica imperante entre la oferta y la demanda y el intercambio monetario, y para alejarse de los espacios del chantaje económico; en definitiva, para crear unas nuevas relaciones sociales.

2- Un espacio okupado es un instrumento para recordar y reescribir la historia. La okupación ha sido utilizada históricamente en todo el mundo para reafirmar nuestras vidas ante las injusticias: los campesinos, a lo largo y ancho del mundo, han utilizado las ocupaciones para hacer frente al despojo de sus tierras; en la década de los 70, las comisiones de fiestas y agrupaciones vecinales comenzaron con la okupación de casas; también el movimiento obrero ha recurrido a la actitud insumisa de hacerse con las herramientas de trabajo para paralizar la producción…

3- Una casa okupada, además de abrir un espacio para la lucha, es una herramienta para poner en evidencia y superar las contradicciones que hoy en día tiene el sistema económico, golpeando la lógica irracional de la propiedad privada, poniendo en práctica la propiedad colectiva, levantando los pilares de una sociedad basada en una propiedad pública.

4- Una casa okupada se levanta contra la política capitalista de privatización de derechos. La fuerza de la okupación crea espacios para subvertir la situación de opresión. De hecho, pone en entredicho una política de vivienda construida para favorecer a unos pocos, al tiempo que desgasta a los partidos regionalistas y estatalistas en el poder.

5- Nos obligan a tod@s a ser propietari@s, pagando a los bancos durante 40 años. De ese modo, nos convierten en esclav@s de la hipoteca, condenad@s a vivir atemorizad@s bajo la permanente amenaza de perder nuestro puesto de trabajo. Por eso ponemos la propiedad privada por encima de las necesidades sociales, hasta finalizar por vender nuestras propias vidas.

6- Hay que alimentar permanentemente el arma teórica de la okupación. Sólo con esta arma en la mano es que el pueblo logrará los cambios sociales y políticos, es decir, cuando la teoría se aplique en la práctica y la práctica se sitúe bajo la dirección de una teoría revolucionaria. La teoría y la práctica se abren paso mutuamente y cada momento histórico debe construir sus planteamientos específicos.

7- Por tanto, vemos imprescindible liberar el potencial provocador y constructivo de la okupación. Es imprescindible crear el mayor número de contradicciones posible entre los cerdos que se enriquecen con la negación de nuestros derechos, para hacer frente al modelo mercantilista de vivienda imperante hoy en día. Frente a este modelo basado en la opresión, forjaremos nuestro modelo alternativo. Y demostraremos que es posible poner en práctica este modelo para situar a sectores sociales cada vez más amplios en el ámbito de la okupación. No en vano es toda la sociedad la que sufre la negación del derecho a vivienda, por lo que es imprescindible que la respuesta sea colectiva: ganando en la correlación de fuerzas, situando sectores sociales amplios en sintonía con nuestro planteamiento. De ese modo, lograremos una cada vez mejor correlación de fuerzas frente al capital, porque sólo por el camino de la presión llegará el escenario político que garantice nuestros derechos.

8- Por tanto, utilizaremos la okupación para cortar de raíz con los estériles debates públicos que hoy en día plantean los pseudos-periodistas y para situar las claves del debate en los parámetros de las necesidades sociales. Por eso los medios de comunicación construidos para desinformar y favorecer a la burguesía, además de distorsionar la realidad y defender todos los días las políticas represivas, han puesto a la okupación en el punto de mira. Ya basta. Construiremos un nuevo planteamiento para situar el debate en los parámetros que nosotr@s mism@s queremos: en la perspectiva de una ofensiva de la okupación.

9- La okupación necesita de un planteamiento aglutinador. Esta práctica política necesita de un proyecto político. Eso generará las condiciones sociales idóneas para intensificar la okupación en Bilbao y para aglutinar a la ciudadanía que impulsa esas ocupaciones, liberándoles de la impotencia y el consiguiente odio existente entre la ciudadanía.

10- La okupación debe ser una herramienta de confrontación eficiente, ya que a través de nuestra práctica iremos creando el modelo de organización de la sociedad que garantice nuestros derechos. Llevar nuestros planteamientos a la práctica tendrá costes políticos: el pueblo responderá con la capacidad de gestionar sus derechos a una política cimentada en las injusticias. Ganando nuevos espacios, pondremos en evidencia sus políticas regresivas, ya que es la falta de voluntad política la razón de que se mantengan esas políticas.

Está claro que sólo nos dejan un camino, la okupación. Para impulsarla y hacerla más efectiva es que se ha puesto en marcha la oficina de okupación. Porque nuestras vidas son nuestras y hemos de tomarlas en nuestras manos, ha llegado la hora de ocupar.

ALBOKA Ikastaroa @ Karmela. Bilbo
Sep 21 a las 18:30 – 21:00

ALBOKA IKASTAROA zerotik hasteko
Asteazkenetan / 17:30 – 19:00
(Ostiraletan iazko taldea biltzen jarraitzen du ikasten eta jotzen jarraitzeko)
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CURSO de ALBOKA para empezar de cero
Miércoles / 17:30 – 19:00
(Los viernes seguirá reuniéndose el grupo del año pasado para seguir aprendiendo y tocar)